蘭陽平原有許多一條龍古厝，分布相當廣，這些建築物興建於日本時代和國民政府時代，尤其在沿海地帶、農田聚落裡，建築構件多為磚木材料，具有特色。

三合院古厝為一單正身搭配左右護龍的建築，至今這樣的祖厝已較罕見，頗值得珍惜。一座三合院常常象徵著早期大家族，後因時代變遷，子孫事業有成，紛紛另建新厝或遷移。蘭陽平原保留著部份三合院古厝，雖然曾經局部修建，但樣貌仍然十分古樸。

過去蘭陽平原上，錯落著一處處由竹叢圍繞的農家，坐北朝南的三合院，屋外種著密實又強韌的竹林， 相較於宜蘭各地開發多，尤其以壯圍、五結一帶可見到較大片的稻作， 宜蘭的竹圍均成ㄇ或口字形，造形變化，點綴在廣大田野間，更添農村景致之美。

眷村是指台灣自1949年起至1960年代，來自中國大陸各省的中華民國國軍及其眷屬，因第二次國共內戰失利而隨中華民國政府遷徙至台灣後，政府機關為其興建或者配置的村落。隨著歷史的演進，眷村也成為臺灣文化與臺灣歷史裡不可或缺的重要歷史文化資產。如壯圍最後一個眷村是位於廍後社區的仁愛新村，大陳義胞聚落。

現存於蘭陽平原的教堂皆為天主教系統。分布於壯圍、員山、五結、宜蘭市、冬山等地。天主堂建築各有其歷史與特色，例如壯圍的美城聖安東堂，這是一座結合東西方建築語彙的現代主義建築，使用東方的琉璃瓦，搭配西洋建築塔樓。目前閒置中。

碾米廠早期稱為「土礱間」或是「礱米間」，由於早期蘭陽平原上是台灣重要的稻米生產地，因此曾經遍布碾米廠。風情可比是美濃的菸樓，大大小小的土礱間，有的是獨門獨院，有的是在古厝裡邊，是一種很有代表的稻農設備，往往是集數家、或是家族合資興建的。諸如：壯圍古結村有一座自民國35年經營至今的傳統碾米廠建築「阿祖ㄟ土壟間」，老屋主用心維護設備，獲辦過107年村落美學。

蘭陽平原以稻作生產為主，配合稻作的加工與產銷體系，各地坐落有穀倉建築。例如壯圍早期曾有兩座大糧倉，一座位於古亭村，一座位於吉祥村。吉祥村的穀倉已經活化作為餐廳使用。古亭早期地名諧音是穀亭，當地由於開發較早，也有一區規模頗大的穀倉，已知這是壯圍最有歷史的穀倉建築群。這片穀倉是很多壯圍農家子弟的記憶，紅磚屋的外牆是當地的地標。